茶有茶文化，酒有酒文化，紫砂壺有文化，根雕有文化，盆景有文化，蘭花有文化……玩石同樣有文化，奇石被譽(yù)為“立體的畫(huà)，無(wú)聲的詩(shī)”，精準而又形象的概括了奇石蘊含的文化內涵。如今，研究賞石文化的期刊報紙不少，名家專(zhuān)著(zhù)多如牛毛，網(wǎng)上賞石資料浩如煙海，蔚為壯觀(guān)。老憨玩石無(wú)資無(wú)歷，藏石比之柳州南寧名家甚至普通玩石人還差得很遠，大老粗宰豬佬一個(gè)，居然大言不慚扯淡什么賞石文化！是不是有些不合時(shí)宜、不明事理、不知天高地厚，魯班門(mén)前弄大斧、關(guān)公面前耍大刀？想來(lái)想去竟有些惶恐不安。好在聽(tīng)說(shuō)所謂玩石名家理論家只會(huì )用眼用筆不會(huì )鍵盤(pán)鼠標，不玩電腦不上網(wǎng)，估計看不到俺老憨的歪理邪說(shuō)；另外，還是那句話(huà)，大狗叫，小狗也得叫，大腕大款大啖珍饌佳肴肥頭大耳，咱窮人俗人苦命爛命也要粗茶淡飯苦中作樂(lè )啊。求得心里平衡后，俺老憨也趕時(shí)髦談?wù)勝p石——文化。
    玩石其實(shí)就是玩文化，這是很多人的共識，但是為什么玩石是玩文化，可能有人說(shuō)不出所以然來(lái)，覺(jué)得空靈玄虛，俺老憨憑借鍥而不舍的玩石精神，把自己的切身體會(huì )斗膽抖出，并請教大方之家。
    一、欣賞奇石需要藝術(shù)眼光和各方面豐富的知識。一塊硬梆梆沒(méi)有生命的石頭，在有些人看來(lái)不能當飯吃，填不飽肚子，要之何用？相信所有玩石者對這種看法嗤之以鼻，毋須批駁。但是即使在眾多玩石者中，具有藝術(shù)眼光、把賞石上升到審美文化的高度還是極少數，大都還處在愉悅視覺(jué)的原始階段。藝術(shù)眼光不是憑空而來(lái)的，也僅非靠玩石時(shí)間長(cháng)和人生經(jīng)驗所能積累，而是建立在深厚的文化積淀基礎上，是一個(gè)人綜合文化素質(zhì)的反映，有的圖案石畫(huà)面石文字石，沒(méi)有一定文化和藝術(shù)功底是不會(huì )欣賞的，即使有行家高手點(diǎn)撥，藏家也不一定能理解，不少奇石就這樣白白被糟蹋，無(wú)從挖掘奇石隱藏的巨大價(jià)值。說(shuō)到這，我不禁想起今年2月2日央視二臺《鑒寶》欄目進(jìn)行的報道，一個(gè)名叫黃儉的玩石人出差洛陽(yáng)，在一個(gè)石友家發(fā)現一塊黃河石，灰黑色石頭上有紅色圖案，酷似一個(gè)“壽”字，字體渾厚，運筆中帶有古樸蒼勁之勢，簡(jiǎn)直就像書(shū)法家揮毫而成，具有很高的觀(guān)賞性和藝術(shù)性，而當時(shí)的藏家囿于知識的局限并沒(méi)有看出石有乾坤。黃儉略施小計以1萬(wàn)元人民幣買(mǎi)下了這塊在賞石界非常有知名度的黃河石，經(jīng)專(zhuān)家鑒定團估價(jià)38萬(wàn)元！據行家預測，該石價(jià)格還會(huì )一路飚升。這不愧是藝術(shù)眼光點(diǎn)石成金的活生生典型，其轟動(dòng)效應提示玩石者要加強各方面知識的積累學(xué)習，具有多學(xué)科多領(lǐng)域的淵博知識，才能提高鑒賞水平，達到賞石的至高境界。
    二、奇石命名體現博大精深的文化內涵。奇石命名實(shí)在是令人頭痛的苦差，有時(shí)搜腸刮肚絞盡腦汁江郎才盡也憋不出一個(gè)字，最能體現一個(gè)人的文化素養，奇石命名巧妙得體，往往能提升奇石的檔次，同樣有點(diǎn)石成金的效果。有一塊黃河圖案石，正面有一人物圖案，很像毛澤東側影，石頭的命名不叫毛主席，而是“一定要把黃河的事情辦好”，巧妙引用毛主席視察黃河的講話(huà)，既把石種點(diǎn)明，又通過(guò)人人耳熟能詳的語(yǔ)錄聯(lián)想到石頭上偉人形象，還含有要愛(ài)護生態(tài)環(huán)境的警示，真是一名三雕，意味深長(cháng)。賞石界有名的三江黃蠟石《一位老人》，其實(shí)就是改革開(kāi)放總設計師鄧小平的側面圖，活靈活現，十分逼真，收藏者不取名鄧小平，而是“一位老人”，叫人馬上聯(lián)想到曾經(jīng)流行全中國歌頌鄧小平豐功偉績(jì)的歌曲《春天的故事》，有一句歌詞是：“有一位老人在中國的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈……”比直呼其名更顯虔誠敬意，親切感人。東海一梟先生有一奇石浮雕，上有一人身披長(cháng)袍面對一物下跪，取名《米芾拜石》，源自北宋書(shū)法家、鑒賞家、石癲米芾的拜石典故，恐怕不是人人都知曉其事。南寧市著(zhù)名老作家王云高先生就經(jīng)常被南寧市的石商藏石家請去給奇石命名，可見(jiàn)奇石命名的文化價(jià)值。記得北海市石頭李曾經(jīng)賣(mài)給我一塊三江彩卵石，老李說(shuō)石頭飽滿(mǎn)長(cháng)形像是一頭豬，搬回辦公室前面的地坪上，我請詩(shī)人白草屋主來(lái)欣賞，他左轉右看，建議改名為“山花爛漫”，我一拍大腿，茅塞頓開(kāi)，不錯，紫色的卵石分明是一座灰蒙蒙黝黑的山峰，上面密密麻麻點(diǎn)綴的三江“飄紅”，仿佛是漫山遍野的紅色野花，漂亮極了。
    三、玩石是手段，寄情是目的。玩石不是為了玩石而玩石，而是有更深更高的境界。我們知道，文人墨客鐘情蘭花，是喜歡蘭花高潔的品性，正如白草屋主《詠蘭花》：“默默臨風(fēng)展素襟，不隨桃李鬧芳林。梅花自有知音賞，誰(shuí)識幽蘭一片心”；詠嘆荷花，是有感于荷花出污泥而不染的高貴品質(zhì)。玩石同理，以石寓意，借石寄情也。我最欣賞的東海一梟先生烏江石《悄悄話(huà)》，當我第一次在他家看到如此形象逼真的老夫老妻促膝而談，勾起了我對坎坷婚姻不堪回首的記憶。東海一梟先生還為夫妻石配詩(shī)：

                               月光如水夜風(fēng)輕，側耳如聞細語(yǔ)聲。
                               縱使�？萏斓睾�，真情不老兩情人。

    念之使人感動(dòng)唏噓，不能自已。此時(shí)此刻，奇石的涵義升華，價(jià)值凸現，非平庸之輩草包豬腦所能理解。玩石至此，山河失色，天地動(dòng)容！慧者識石，緣石長(cháng)智，玩石感悟的返璞歸真、懷古幽情、睹石思人、禪思得道……不是文化又是甚么？！